Патриции и плебеи прослеживаются до первого века нашей эры. После второго века нашей эры ни одного рода патрициев не осталось. А империя простояла еще сколько-то там.

Рим сгубил прогресс соседей. Отношения феодал-серф оказались экономически эффективнее отношений рабовладелец-раб. Даже понятно, почему лучше. Раба надо одевать и кормить. а серф об этом заботится сам.

Про Калигулу, Тиберия, Нерона, Траян

Калигула:
Ходил на зрелища (заезды на колесницах — страстно болел за «синих» против «зеленых»)
Гладиаторские бои любил (Когда однажды пятеро гладиаторов с особой жестокостью убили пятерых сдавшихся коллег, император выразил недовольство и их поступком, и бурной реакцией толпы, наслаждавшейся кровью)
Маниакально опасался заковора (раскрыл несколько, был убит в результате заговора)
Конь в сенате ( Адресатом колкости мог стать будущий император Клавдий, чьё имя образовано от прилагательного claudus (хромой, увечный) или консул-суффект 38 года Азиний Целер, чьё имя происходит от слова asinus (осёл), а вместе с когноменом Celer (быстрый) созвучно словосочетанию «быстрый осёл»)

Тиберий:
ничего так император. Все его любили. Отравлен Агипиной.

Нерон:
Опять плохой император.
Его учителем был великий оратор Сенека. По знакомству Сенеке разрешили поработать в свежеоккупированной Британии. Сенека [i]поработал[/i] (какие-то финансовые махинации) так хорошо, что бритты восстали. Будучи прекрасным оратором и стряпчим оправдался, но утратил доверие Нерона.
Маму убил. С пятой попытки. Агипину — ту самую, которая отравила Тиберия. За сущую ерунду — она пыталась убить Нерона, отодвинувшего ее от власти.

Любил познавать жен сенаторов (аки Адам Еву). То есть, прямо во время пира уводить чью-нибудь жену к себе в спальню, а потом, вернувшись, рассказывать, какова она в постели.
Свергнут в результате заговора.

Траян:
Отличный император. Один из «пяти хороших императоров древнего Рима».
На пиршествах познавал мальчиков и ужирался вусмерть. И Pater patriae сыты и девки целы.

«Красный властелин» — Сталин попадает в тело темного властелина

Да нет, просто феодал ныне называется налоговым кодексом, а церковь социальными сетями, боги и феодалы немного изменили личину не более…

Магия — чудеса от науки. Некромант — изобретатель, по старому значению слова «некромантия» добывающий «забытые знания древних». Зомби — гашишины.

Не путаем с Римской республикой. Патриции и плебеи чётко разделялись в ранней Римской республике, к концу республики гражданство и право занимать должности было предоставлено уроженцам всей Италии + освобождённые Суллой 10 000 рабов.
В Римской империи даже рабы получили право апеллировать к императору (фактически, к назначенным им чиновникам), а в начале III в. гражданство получили почти все. С правами женщин тоже стало лучше (по сравнению с патриархальным ранним Римом). В гражданском отношении законы практически уравнивали их с мужчинами (в политическом все были бесправны перед императором). Легизм здесь выражался именно в приоритете законов, а не обычаев и личности (как в Китае и почти во всём Средневековье).

«Легизм не спас Римскую империю от развала.» Может потому что его там не было? Легизм — это когда все равны перед законом и императором. А в Римское империи были патриции, плебеи и рабы и даже у богатого плебея статус был ниже, чем у бедного патриция. И даже когда плебеев представили в Сенате, то и тогда на одного представителя плебеев приходилось больше самих плебеев, чем патрициев на одного представителя патрициев. Соответственно голос отдельно взятого плебея меньше значил при принятии или отмене закона, чем голос патриция. А рабы вообще были собственностью. Мало того, «отец» имел право принести в жертву своих детей, «муж» — «жену». Женщины даже собственных имён не имели, не зависимо от того, чьими «жёнами» и дочерьми они были. Хоть самого императора. Каким боком здесь легизм? При легизме как раз пол и происхождение не имеют вообще ни какого значения, а в Римской империи они полностью определяли всё.

Вы в каком веке застряли, что у Вас электричка — плод прогресса, а не пример застоя?

Рассуждаем снова. Для использования электричества нужны квалифицированные работники. Рабы и рабовладельцы понимают в огне, но не понимают в электричестве. Значит, в богатом доме с электроосвещением требуется человек, понимающий в электричестве. Остальные на бытовом уровне скорее всего поймут только то, что шарахнуть может, и что от этого лучше держаться подальше. Относиться к человеку, понимающему в электричестве (в том, что может шарахнуть) как к рабу — чревато «случайным» замыканием. Которое только он сможет объяснить — мол, случайное. Или сам хозяин покойный что-то не так сделал.
Случаи расправ рабов с рабовладельцами были очень резонансными (их упоминают Тацит, Плиний Младший). Пословица «имеющий раба имеет врага» была тогда в большом ходу. Так что этого всерьёз опасались.
Но относиться к понимающему в электричестве, как к равному, хотя он выполняет функции обслуживания (прислуги) — это богатому римлянину не надо. Традиционные рабы проще в обращении. Тем более что не было ни одного случая массового пожара на пирах, хотя освещение там было наиболее ярким, и пирующие упивались очень сильно. Т.е. рабовладельцу квалифицированный работник для обслуживания дома не нужен.

/// кстати все ваши аргументы применимы и к средневековью
Однако промышленность начала развиваться именно из условий Средневековья. В условиях Древнего мира её развитие оказалось невозможным.

Akray
12.04.2017 at 12:56
например изоляция хлопчатобумажная (наиболее вероятный вариант) прогнила или отсырела.
——————
Когда ещё электроникой занимался, читал про интересный изолятор; керамика, стекло перетирается мелко, наносится на провода в растворе и высушивается простой лампой. Получается гибкий изолятор, лучше лака.