|
Форум
Форум » Общий форум » Обсуждения статей » Убеди автослесаря начать добычу лунного реголита
Автор |
Тема: Убеди автослесаря начать добычу лунного реголита |
Akray |
Ответ на: Убеди автослесаря начать добычу лунного реголита September 27, 2018, 15:22 | Цитата |
|
Прежде всего - то, что предлагает попаданец, должно быть необходимо и востребовано в местном обществе. Тогда и обращаться нужно к тем, кому это необходимо.
Авторы обычно выводят попаданцев более или менее прямо на нужного человека, чтобы уберечь своё время и время читателей, а также чтобы уложиться в объём книги.
Автослесарь - всё же не аналог средневекового кузнеца. В Средневековье производство было ремесленным, т. е. там выход на кузнеца - это выход на производство. Ремесленник был хозяином своей мастерской, располагал средствами производства и своим временем; к тому же высокая контактность его не стеснялась конкуренцией. Теперь производство промышленное. Если автослесарь - наёмный работник, то и средствами производства, и своим временем он не располагает. Если он мелкий предприниматель, он обременён кредитами значительно более средневекового ремесленника, т. е. опять же более ограничен, да ещё и конкуренты поджимают. Поэтому из современных реалий "перевести/перенормировать" на средневековье" очень сложно. Там другие были отношения.
Впрочем, и в Средневековье для строительства вундервафли может понадобиться мануфактура, но мастер, знающий местное производство, всё равно нужен. Для больших вундервафель нужны и большие ресурсы, которые сможет обеспечить только государство - частично это объясняет многочисленность попаданий в цари, или "выход на большую дорогу, и далее в цари".
Цитата olki September 10, 2018, 18:29
Например, гг переселился в лес (deus ex machina) , где тут же спас крестьянина от разбойников (рояль). Один бог из машины - это естественно для попаданца.
Попадание в лес - это "бог из машины" разве что потому, что попал не в Мировой Океан и не в пустыню. В Средневековье лесов было много, и вероятность попасть туда больше, чем в поле, и тем более, прямо в поселение (хотя и такие варианты попаданий есть). Зато теперь больше вероятности если не попасть в город, то выйти к нему. В лесах разбойники больше не водятся, зато в городах гопники водятся до сих пор. Собственно, в варианте Максима Каммерера нет даже "рояля в кустах" - попаданец из будущего вполне может лучше владеть будущими приёмами рукопашного боя, чем живущие на столетие раньше. И теперь изучавших какие-либо боевые искусства значительно больше, чем в ХIХ веке. Если же брать Средневековье, то в культурах, где кулачный бой не распространён (предупреждение - в таких культурах обычно сразу берутся за холодняк), новые приёмы могут пройти просто за счёт неожиданности для разбойников (потом попаданцу придётся долго убегать от родственников и друзей разбойников, разве что окажутся разбойники не из этого района).
Поясню, почему интересуюсь. Когда автор описывает натурализацию гг, немедля возникает то самое «чувство стыда и неловкости, до поджимания пальцев в ботинках». Хочется взять и исправить.
Натурализация по варианту "спасение местного" давно стала классикой, и не только для попаданцев. Так натурализовался Жан Вальжан в Монрейле-Приморском: вошёл в небольшой город - там пожар - спас детей - оказались дети жандармского капитана - больше никто не захотел проверить его документы. Хотя он уклонился от принудительного маршрута, который был обозначен в его документе выпущенного каторжника. Мог и не уклоняться (Виктор Гюго в "Отверженных" бегло набросал и такой вариант), но это было бы дольше - на несколько лет увело бы сильно в сторону.
Для попаданцев также есть вариант "тюрьма развивает" (и теперь человека без документов долго держать не будут, а в конце концов какой-нибудь документ выдадут), но это тоже дольше. Хотя для Максима Каммерера использовался и этот вариант: где ещё в условиях загнивающего общества попаданец мог быстро познакомиться с профессором Зефом и со знатоком местных общественных отношений Вепрем? Которые к тому же обладают связями в субкультуре, не требующей строгой легальности, и имеющей возможность прийти к власти. Это в большей степени "рояль в кустах", но вполне обоснованный специфическими условиями, описанными у Стругацких.
Вариант "срочно требуются люди" (нужны люди, неважно насколько легализированные, для выполнения определённых задач - в войско, на стройку, в дальнюю экспедицию) встречается очень часто. Даже теперь так устраиваются многие иммигранты, потом легализуются, но часть времени придётся провести там, куда направят, и обычно в тяжёлых условиях. Зато в таком окружении незнание попаданцем местных условий не будет препятствием для общения. Возможна комбинация вариантов: к примеру, срочно нужны люди, но с рекомендацией, а рекомендацию может дать спасённый местный (так Максим Каммерер устроился в Боевую Гвардию, а Жан Вальжан - садовником в монастырь).
Вариант "жертва катастрофы" может быть очень "роялистым", т. к. надо, чтобы попадание совпало с какой-нибудь катастрофой, в ходе которой происходит перемещение людей, желательно массовое. Но может быть и не очень, т. к. в кризисных обществах, куда часто попадают попаданцы, пожары, наводнения, войны и т. п. происходят весьма часто. В Средневековье это легче - достаточно быть выброшенным морской волной на берег, чтобы сойти за жертву кораблекрушения, а т. к. жители побережья обычно сами выходят в море и подвержены кораблекрушениям, то это может вызвать к попаданцу сочувствие и желание помочь.
Считается самым простым вариант "присвоения личности" (как правило, вселения в местного), но он требует слишком многих "роялей в кустах". Не удивительно, что у авторов он обычно получается наиболее топорно.
Интересует не техническая сторона вопроса, а личностно-отношенческая. Та часть, в которой мастерами были Остап Бендер, И.И. Презент, Кашпировский. Как попаденцу из будущего в современный мир получить средства на заведомо рабочий проект?
... Теперь предложите вменяемый диалог между кузнецом и гг. НЕ как делать химию, а как убедить кузнеца бросить повседневную работу и вложить все в медный купорос, железо и поваренную соль для получения очевидной для ГГ и неочевидной для кузнеца выгоды.
Здесь всё зависит от конкретных условий мира попадания. Они отличаются в каждом времени, а чем дальше в прошлое, тем больше было и районных отличий. Местные условия попаданец должен хорошо изучить (или кто-то ему должен подсказывать и направлять, как Зеф и Вепрь Максима Каммерера). Остап Бендер был прекрасным знатоком местных условий. Ему было легче, он в них жил, он знал, что нужно людям его времени.
Как Остап Бендер собрал деньги под "Союз меча и орала"? - Обратился к тем, кому это было нужно.
Как он уговорил шофёра Козлевича поехать в Черноморск? - Шофёр уже и сам чувствовал необходимость сменить условия, в которых жил. Бросил повседневную работу, и вложил всё (себя и свой автомобиль) в новый проект.
Если условия позволяют обратиться к предпринимателю, который может профинансировать проект, т. к. чувствует его необходимость, то лучше всего обратиться именно к нему. Похоже на Илона Маска. Тут наиболее заметная проблема - возможность вляпаться в лохотрон, как Незнайка на Луне, т. е. проект будет использован лишь для сбора денег (Остапу Бендеру этого было бы достаточно).
В Средневековье - кузнецу или тому, к кому попаданец обратится, должна быть нужна вундервафля, исходя из сложившихся местных условий. Может быть, разбойники из другого района так часто набегают, что без вундервафли не обойтись. Но тогда они набегают не на одного кузнеца, заинтересованных должно быть много.
|
|
Mingle Forum by cartpauj
Версия: 1.0.34
;
Страница загружена за 0.083 секунд.
|
|
Свежие комментарии