Очень часто попаданец в древности поступает по постулатам большевиков — найти угнетенные массы и сагитировать на борьбу. Или уговорить. Или заставить.
Не суть важно — важно, что для этой работы требуется агитация.
В 1917-м для этого печатали листовки Давайте-ка откатимся чуть дальше во времени и посмотрим, насколько новое это изобретение…
Как показала практика, листовка — очень мощное оружие. Фактически — оружие массового поражения. Однако, от него есть защита — неграмотность.
Листовки стали работать только тогда, когда процент грамотных стал заметен. При этом этот процент совсем не должен быть подавляющим, ведь грамотные — зачинщики, остальные пойдут за ними как за пастухами. И они пошли за ними в реальности.
Листовки — изобретение не новое, но чем дальше откатываемся во времени, тем меньше текста, а больше графики.
При этом «графика» это, фактически, карикатура.
Переходная фаза — это лубок. Где, с одной стороны, главное это рисунок, а с другой стороны поясняющий текст все же имеется. Как показывает практики — лубок это наилучший баланс в агитации, будет понятен для всех слоев населения. Рисунок же должен быть упрощенный, делать сложную графику не то, чтобы не имеет смысла — это вредно. Чем качественней нарисовано, тем меньше будет понятно широким массам. Мне что-то подсказывает, что лубок крестьяне покупали не потому, что у них не было выбора, а потому, что им был понятен смысл нарисованного. А кому не понятен — спросит у грамотного соседа, он прочитает текст на краях.
Кстати, рекомендую вспомнить, что в исламе запрещено изображать людей и животных, поэтому если вдруг окажется попаданец в мусульманские страны, то только текст, только хардкор.
Но даже в христианских странах с карикатурами возникает другая проблема.
Нужен художник (попаданца-художника я припомнить не могу, но всякое может быть). При этом — если художник профессионал, он не будет подстраиваться под народ. А если художник рисует просто и топорно, то он вряд ли сможет передать те мысли, которые закладывает в агитку попаданец.
Ведь одну из самых знаменитых карикатур — короля-грушу во времена Французской Революции нарисовал очень талантливый Оноре Домье.
Однако, если отслеживать в древность, то карикатура сравнительно недавнее изобретение. И имеет достаточно точную границу. Эта граница не связана с человеческим восприятием или развитием художественных традиций. Граница, как всегда, технологическая — изобретение гравюры. То есть — изобретение тиражирования рисунков. При этом гравюра на дереве мало повлияла, потому что она дает слишком мало отпечатков, и слишком сложная технологически, а для карикатуры главная цель — массовость и, как следствие, дешевизна. То есть опять все упирается в технологии в деньги.
Пусть первые карикатуры были скорее прикольные наброски, которые художники делали сами себе для развлечения. Поэтому технология не должна быть слишком трудоемкой (не сложной — но не трудоемкой).
Вывод: если хотите агитировать массы в древности — сначала развивайте технологии печати, чтобы цена отпечатка просела.
Никакое рисование от руки даже на простейшем просвете не поможет, смысл картинки потеряется уже на втором копировании. Если кто не верит — посмотрите на «дембельские альбомы» времен СССР, когда сами солдаты на просвете перерисовывали друг у друга карикатуры. Классический случай, когда необходим текст, без него часто сюжет неузнаваем.
«…гравюра на дереве мало повлияла, потому что она дает слишком мало отпечатков…»
А какую аудиторию вы собрались охватывать? В средневековье городов-миллионников не было. Да что там миллионников — город с населением в сотню тысяч считался огромным городом, да и было таких городов во всём мире — раз, два и обчёлся.
Опять же, поголовный охват не нужен, достаточно снабдить листовками зачинщиков («…зачинщики, остальные пойдут за ними как за пастухами».
На город с населением в несколько десятков тысяч человек нужно несколько тысяч листовок. На город с населением в несколько тысяч человек — несколько сотен, а то и несколько десятков листовок. Даже продольная гравюра на дереве выдержит такой тираж, не говоря уже о торцевой.
«95 тезисов» Мартина Лютера за 1517 год были отпечатаны тремя тиражами примерно по 300 экземпляров — грубо говоря, 1000 экз. Этого хватило, чтобы поставить на уши чуть ни всю Европу. При том, что там были не карикатуры, а голый текст.
Если читать наших авторов про попаданцев — то он там устраивает минимум мировую революцию (традиции повелись еще с «Аэлиты»).
И тут есть еще тонкость. Мартин Лютер поднимал образованных людей, а попаданец (по традиции отечественной революции) будет поднимать разную голытьбу. И, похоже, задолго до Мартина Лютера — то есть и до книгопечатания и до изобретения гравюры, которые при Лютере уже были.
P.S. Все написанное — ощущение от прочтения книг с отечественными попаданцами.
«…попаданец (по традиции отечественной революции) будет поднимать разную голытьбу…»
И вот рецепт поднятия голыдьбы — не попаданчески-фэнтазийный, а из исторической практики:
«Мартин Лютер поднимал образованных людей…»
«…зачинщики, остальные пойдут за ними как за пастухами.»
Это все при условии, что образованные будут хотеть изменений. Не факт, что у попаданца будет именно такая задача.
Если не будет объективных условий для «мировой революции», то никакая агитационно-подрывная деятельность результата не даст.
Когда эти условия имеют место, то разжечь пожар можно «95 тезисами» (тираж: менее 1000 экз.).
А задача у попаданца всегда одна — выжить, интегрироваться, занять местечко посытнее и побезопаснее.
Разжигать революцию ради этого — далеко не самый лучший вариант, ибо революция пожирает своих детей. Лучшие места в результате революций занимают те, кто при её осуществлении был во втором, а то и в третьем эшелоне.
Биография семинариста из маленькой страны на Кавказе, ставшего диктатором огромной империи, чем не история попаданца-революционера?
И разработке и внедрению научно-технических новшеств он, кстати, уделял пристальнейшее внимание. Но не своими руками, а руками разными способами привлекаемых умельцев — кадры решают всё.
Ни один попаданец не пытается сделать революцию во времена низкорослого семинариста (там и без попаданца жарко). Все норовят учудить много раньше. И да — должны быть объективные условия. То есть — когда жизнь плоха. Война, голод, мор… в общем, условия найти можно, главное — найти класс самых обиженных, кому уже и терять нечего.
Про выжить… Я что-то не помню ни одной книги, где попаданец удалялся в горы пчел разводить, как бы постоянно наоборот.
А то, что революция пожирает своих детей — это абсолютно верно, но это ведь второй том…
ЭЭЭ, батенька, тот семинарист был не из маленькой страны, а из второй по размеру Империи на планете.
Он родился и вырос в метрополии? Нет. На задрипанной, богом забытой окраине.
Он был хоть сколько-нибудь знатного рода? Даже близко не был.
Родным языком для него был государственный язык империи. Нет. Родным для него был язык, мало кому известный за пределами его родных краёв. Государственный язык империи он позже выучил, но от своего провинциально-национального акцента он за всю жизнь так и не избавился.
Желающих «занять местечко посытнее и побезопаснее» всегда будет полно и среди местных. И поскольку местные условия они знают лучше попаданца, они всегда будут в выигрыше. Преимущество попаданца — в новых знаниях и умениях, которые сами по себе революционны. Не факт, что местные верхи захотят что-то менять, поэтому знания попаданца могут остаться невостребованными. Кроме того, для попаданца сложно добиться контроля над ресурсами, необходимыми для инноваций. А максимум ресурсов, возможный в данном обществе, может дать только власть. Соответственно, от деятельности попаданца будет максимальный эффект, если он пробьётся к власти. Впрочем, в «Аэлите» Лось и Гусев тоже участвуют в революции прежде всего, чтобы выжить — местной власти земляне оказались не нужны.
«Посытнее и побезопаснее» имелось в виду не более сытное и более безопасное, чем у местных, а настолько сытное и настолько безопасное, насколько это возможно чужаку в совершенно незнакомых для него условиях и, скорее всего, враждебном окружении.
Высадись-ка с тем, что у тебя прямо сейчас в карманах в каком-нибудь Афганистане — какие твои действия? Первым делом — мимикрировать под местных и не отсвечивать. Осматриваться, вникать в обстановку, учить язык. Ну, а постепенно обживёшься — пристроишься к какому-нибудь делу, каким занимаются низшие слои общества. Но стоит тебе высунуться с любой революционной идеей — камнями закидают, пикнуть не успеешь. Там с этим делом просто, причём, за не то, что за что-то революционное, а за совершенно безобидные на наш взгляд поступки.
Тут все рассматривают ситуацию, когда попаданец один и еще не социализировался. Тут не до листовок.
Но вот представьте — попаданец слегка пробился и оказался среди каких-нибудь альбигойцев (маргинальные ордена для него реальный выход). И тут он начинает продавливать идею агитации для масс — у своего наставника/аббата…
В этом случае справедливо уже сказанное тут кем-то ранее: нужно выпускать пособия, памятки и цитатники для глашатаев-агитаторов (-проповедников), а уж они-то донесут до масс что угодно. Как, собственно, и делалось в истории.
Читал я про одного советского военнопленного, который остался в Афганистане — он там построил из подручных материалов небольшую электростанцию. Женился, завёл детей. И никто ему ничего не сделает, поскольку электричество на весь район даёт, и он единственный специалист в районе по этому делу. Конечно, это легче, когда там со времён СССР много материалов бросили, да теперь ещё американцы подвалят. Это оказалось востребовано. А вообще пока там с американцами воюют, другие идеи на макроуровне не будут востребованы. Понятно, что исходить надо из существующего положения, из существующего уровня развития, из проблем в местном обществе.
Электричество там было и до него известно, просто было недоступно.
Самые упёртые сегодняшние воины Аллаха охотно пользуются достижениями цивилизации, против которой воюют, часто даже не отдавая себе в этом отчёта. Автоматы и мобильные телефоны, электричество то же, автомобили, антибиотики — это то, что очевидно и на самой поверхности.
Однако, это сейчас. А вот хотя бы сотню лет назад… а полтысячи лет назад… Людей жгли на кострах за то, что они осмелились рёбра мужского скелета пересчитать и установить, что их чётное количество, а не нечётное, как то логично следует из ветхозаветного текста.
«Людей жгли на кострах за то, что они осмелились рёбра мужского скелета пересчитать и установить, что их чётное количество, а не нечётное». — В этом и проявлялись проблемы тех времён. Проблемы производные. Их возможно было решить. Конкретная проблема была не всегда и не везде (если не надо революции, то, к примеру, при римском папе Сильвестре II или при императоре Фридрихе II Гогенштауфене это было вполне возможно), да и инквизиторы встречались реже, чем теперь полицейские.
«Преимущество попаданца — в новых знаниях и умениях, которые сами по себе революционны.»
Это человечество, а вернее, его малая часть — «золотой миллиард» — обладает революционными знаниями и умениями, при том, что большая часть человечества по-прежнему живёт в средневековье. Среднестатистический отдельно взятый представитель «золотого миллиарда» обладает куда меньшими умениями, чем его современник из отсталой части человечества или, что почти одно и то же, человек средневековья. Да и знаниями, конвертируемыми в умения, среднестатистический представитель «золотого миллиарда» тоже не особо-то обладает.
Вот взять хотя бы «интернеты». Компьютеры, сети — всё это охренеть как наукоёмко и высокотехнологично. Однако, поглядите на писанину среднестатистического юзера — дремучая безграмотность по всем вопросам и неумение (помноженное на нежелание) воспользоваться хотя бы spellchecker’ом. Какая, нахрен, научно-техническая революция умишком и кривыми ручонками такого попаданца? Не смешите меня! Он помрёт от жажды рядом с источником питьевой воды, если там стакана не окажется.
Да, желательно, чтобы попаданец был выше уровня среднестатистического пользователя интернета. Тогда и от книг о нём будет польза. С другой стороны, само содержание, структура, условия пользования интернетом влияют на уровень пользователей. Ведь найти что-то в интернете сможет только тот, кто уже знает, что именно искать. А кто не знает, будет лазить по ссылкам, утрачивая в конце концов само представление о том, что он хочет узнать.
И насколько статистически вероятно, что попаданец будет выше уровня среднестатистического пользователя интернета? Близко к нулю.
Видимо, людей, понимающих в технике, больше, чем в среднем встречается в интернете. И в общем-то каждый может развить своё понимание общества. Поэтому такие люди вполне вероятны.
>Если не будет объективных условий для «мировой революции», то никакая агитационно-подрывная деятельность результата не даст.
В 1917-м ни кто не давил свою валюту, чтоб имитировать положительный курс доллара, Россия вполне удосуживалась защищаться, ни кто не устраивал расстрелов в магазинах. Так что ситуации как раз не было. А сейчас есть. Но зато было настроение. А сейчас его нет. Результат известен.
>Лучшие места в результате революций занимают те, кто при её осуществлении был во втором, а то и в третьем эшелоне.
То то именно их сталин и уничтожило. А вот само как раз захватило власть. Как и ленин, чья смерть была случайна.
> И, похоже, задолго до Мартина Лютера — то есть и до книгопечатания и до изобретения гравюры, которые при Лютере уже были.
Вот только информация о гравюре у него уже есть, а единственные необходимые предшествующие технологии — это изготовление краски и резьба по дереву, даже пресс можно заменить гирей. Ну ка когда краски и резцы появились? Сразу можно гравюру внедрять. Только зачем ему революция? Ему бы самому стать где нибудь герцогом, а лучше королём. Почитайте про барона гаремского. А для этого листовки за свержение монархии не нужны.
Сложно придумать зачем попаданцу вводить Агитлистовки, если она уже не изобретены…
В древние времена эффективнее использовать крикунов и раздачу халявы, если разговор о политических прениях — Новгород, Рим, Греция (то есть везде, где не было диктатуры) так было.
Халяву не обязательно раздавать — сплошь и рядом хватает её обещаний.
Чтобы ПЕЧАТНАЯ листовка имела какое-то влияние, хоть на тех, кто ее прочесть способен необходимо одно условие. БОЛЬШЕЕ доверие к печатному слову, чем к рукописной цЫдулке. Т.е. подсознательное понимание целевой аудиторией, что за тиражом листовок стоит структурированная ОРГАНИЗАЦИЯ, имеющая четкие цели и возможности к их достижению (хотя бы ресурс на подпольную типографию). Аналогия — аппазыцыя в интернете может хоть усрацца, призывая и обличая. Но доступ хотя б к кабельному ТВ-каналу вес оппозиции меняет на порядок.
Т.е. листовка никак не будет первым приложением типографского искусства. И вторым — тоже. Ибо подразумевает УЖЕ имеющуюся в наличии технологию книгопечатанья.
Если вспомнить историю всяких подметных писем (времен Пугачевского бунта, скажем), то там картинка следующая: заслуживающий доверия (или способный его завоевать) человек, при нем рукописная грамотка и приложенная к ней печать Истинного Царя. При этом прочесть ту грамотку может один из сотни, а чем печатка истинного царя отлична от неистинного вообще никто не в курсе. Но ТАКАЯ бумажка дает +100500 к доверию аудитории (если агитатор говорит то, что от него хотят слышать).
Тиражи старых типографий вообще были не сравнимы с современными — даже во времена Великой Французской революции тираж газеты в 2-3 тысячи экземпляров считался огромным. Уже в ХIX веке максимальный тираж герценовского «Колокола» — 2500 экземпляров в год, некрасовского «Современника» — 7126 экземпляров на всю Россию.
А если попаданец организует печатное дело с нуля, ему тем более не удастся быстро выпустить большой тираж. И с большим количеством бумаги могут быть проблемы.
С другой стороны, приучение к графике не способствует умственному развитию. А неразвитость всегда может использовать сторона, враждебная попаданцу — к примеру, христианская церковь очень много внимания уделяла именно изобразительному искусству. К тому же у правящих слоёв обычно больше ресурсов (попаданец может быть в выигрыше, если производство бумаги и печатное дело есть только у него — тогда его противники будут всегда отставать).
Вплоть до ХХ века в странах с высокой неграмотностью преобладала устная агитация. Так что на листовки в современном смысле лучше вообще не расходовать время и материалы. А вот устным агитаторам необходимы пособия — иначе агитация быстро превратится в «испорченный телефон». Основоположник еретического учения вальденсов Пьер Вальдо начал с того, что перевёл на народный язык тексты из библии и евангелия — и велел переписать их во множестве экземпляров, а потом раздавал своим последователям. У еретиков проповедником мог быть только грамотный, или, как минимум, знающий наизусть тексты и умеющий к месту цитировать икомментировать их. Такой подход, кстати, хорошо способствовал подбору наиболее развитых людей, и отсеву лиц с инертностью или неустойчивостью мышления.
Позднее действенную агитацию развивал Жан-Поль Марат в газете «Друг народа», где иллюстраций не было (почти всю газету он писал сам). Появившиеся тогда уже листовки, как и газеты, были пособиями для устных агитаторов — прочитал сам, потом прочитал всем знакомым, потом ещё пересказал прочитанное всем, кому интересно.Высшим достижением организации агитационного дела была «партия нового типа» — в отличие от обычной партии, здесь требовалось, чтобы каждый член партии был пропагандистом и агитатором, для чего должен был не только читать газету, но и изучать теорию («Капитал» прежде всего). Требования снизились только с началом массового приёма в партию. Ещё во время Великой Отечественной войны от агитаторов требовалось умение вести устную агитацию — не только газету или листовку бойцам прочитать, но и уметь рассказать своими словами.
Таким образом, попаданцу полезнее будет издавать прежде всего такие листовки, которые могут служить пособием устному агитатору. В Средневековье и начале Нового времени хорошо пойдёт цитатничек из Св. Писания с необходимыми дополнениями.
«Видимо, людей, понимающих в технике, больше, чем в среднем встречается в интернете.»
Понимающий, как настроить компьютер и сеть, ничего не понимает в производстве микросхем.
Разбирающийся в производстве микросхем, ничего не понимает в точном машиностроении — производстве станков для производства микросхем.
Разбирающийся в производстве этих станков, ничего не смыслит в металлургии и производстве пластмасс.
Специалист в области квантовой механики совершенно бесполезен там, где требуется знание сопромата. (Лично мне, например, в бытность мою студентом факультета электронной техники давали термех, но сопромат уже не давали — его давали на машиностроительном и строительном факультетах, а нам вместо этого давали квантовую физику.)
И т.д., и т.п.
Чем выше уровень развития техники, чем она более наукоёмка, тем меньше специалист даже самого высокого уровня знает о технике в целом.
Хобби или вынужденная смена занятий могут расширить кругозор любого узкого специалиста.
Не расширить, а к одному узкому знанию добавить ещё одно узкое. Или несколько узеньких. И не глубоких, ибо всё ж таки любительщина.
Времена, когда вся(!) наука помещалась пусть и в довольно толстую, но всё-таки одну единственную книгу, канули в лету. Сегодняшняя наука это не одна книга, и не книжный шкаф, и не домашняя библиотека — это огромное здание, забитое книгами. Хоть в прямом смысле, хоть в переносном.
Осилить такой объём знаний не под силу никому персонально — только коллективным разумом при очень узкой специализации каждого в отдельности.
А вот не надо в перфекционизм впадать. Ессно одиночка всеми знаниями (не говоря об умениях) не обладает. Но и то, что есть у приличного что универсалиста что специалиста (со_знанием_истории_предмета), да в подходящих условиях — это немало.
А ещё «система бьёт класс», и «очевидные» сейчас вещи — могут быть серьёзным бонусом.
Я думаю, что в тему агитации должно хорошо вписаться и контртема — подавление выступлений. В конце 19 века появляются достаточно мощные и относительные компактные паровые машины и двс, которые хорошо можно приспособить для питания мощных насосов сильной струей воды которой будет разгонять демонстрантов и прочую бунтующую публику. С появлением первых грузовиков такие приспособы следует сразу же монтировать в комплекте с откидными щитками на окнах и (или) металлических сетках. Для подразделений полиции следует вести щиты из железа и шлемы(каски) с подкладкой из копры или иного смягчяющего удары материалы.
Гм. Вообще-то водомет вроде можно, нужно смотреть детали — какое там давление, какая требуемая мощность, где узкие места технологии.
А полиция в то время ездила на конях и сплеча рубила шашками. Одно это останавливало нападающих. Тогда с демократией было как-то попроще.
Как кто смотрит на такой простой девайс как чернильница непроливайка для письма? Мне думается, что она будет весьма к месту с появлением первых писцов и более или менее крупной номенклатуры чиновников.
По-моему чернильница как таковая была изобретена вместе с чернилами, а классическая переносная с закрывающейся крышкой известна тысячи лет. А вот непроливайка… Нужно посмотреть когда ее изобрели.
>Как кто смотрит на такой простой девайс как чернильница непроливайка для письма?
Суперпроливайка, так будет правильней. Мама именно на это её свойство и жаловалась.
>ЭЭЭ, батенька, тот семинарист был не из маленькой страны, а из второй по размеру Империи на планете.
Энто когда же Грузия стала империей? Да ещё и второй по размеру?
А с каких пор Грузия в составе РИ считается отдельной страной?
Вы прекрасно поняли, какую империю имеет в виду автор мессаги. НО! Если вы уж так интересуетесь Грузией, то гуглить «Трапезундская империя».