Форум

Первый! Безрояльный! Собственно вопрос вот в чем. Предположим, что предтечи и прочие ящерики один язык на все планеты не завезли. Соответсвенно, встает во весь рост проблемя языкового барьера. Из условий там:
Время - аналог 15-16 века на первый взгляд,
никакой промышленной революции.
Население - хомосапиенсы.
Поселение - большая деревня или очень небольшой городок.
Форма правления неизвестна.
Культовые постройки не распознаны.
Язык - совсем чужой.
Попаданец неплохо вооружен, снаряжен и пока не обнаружен.
Но один ))
Мысли? Как знакомиться и врастать будем?

По методу Мака Сима. Показать на себя и представиться, потом показать на любой предмет и назвать его, потом показать на другой предмет и назвать его, потом показать на собеседника. За энное количество лет таким макаром язык изучается в достаточной мере, чтоб кое-как болтать с местными философами на абстрактные темы.

Олкомплит, хотя бы обучится языку. А кто?

Соответственно, существенна разница для попаданца между городом и деревней. В городе больше приезжих, в т.ч. издалека, среди которых бывают и не знающие местного языка. К приезжим в городе привыкли, и найдутся умеющие и желающие объясниться с ними.
Материала для наблюдений в городе тоже намного больше. Здесь подходит опыт Максима Каммерера - просто ходить, смотреть и слушать. Многое можно увидеть и понять на базаре, где присутствие попаданца будет понятно всем. Следует посмотреть, чем торгуют и как торгуют, а также что сколько стоит. Здесь словарный запас может пополниться уже из наблюдений. После этого можно самому попробовать что-нибудь продать, если есть что продавать. Местные деньги всё равно будут нужны. Имея деньги, можно устроиться ночевать на постоялом дворе. В процессе торговли и обустройства могут завязаться интересные знакомства.
Однако начать контакт при входе в небольшой город придётся со стражников у входа. Вариант - если перед этим удалось пристроиться к группе местных, и кто-то согласен сказать о попаданце, что он с ними. Иначе стражники будут долго выяснять, кто он и откуда. Не обязательно его посадят (если бы сажали всех приезжающих издалека, город не смог бы жить торговлей). Но придётся им что-то дать помимо официального сбора за вход и таможенных сборов. Они могут настоять на обыске, и сами взять, что понравится. За право торговать в городе тоже надо будет уплатить пошлину. В небольшом городке каждый приезжий на виду, поэтому избежать контактов с местными властями не удастся - они на то и поставлены, чтобы знать, кто к ним приезжает. Всякая инквизиция - это тоже в городе.
Любой род деятельности обычно контролируется городскими цехами, гильдиями и т.п. Сборов в городе может оказаться очень много, в особенности для приезжих издалека и не знающих местных порядков (в каждом городе они свои). Соответственно, среди желающих и умеющих объясняться с попаданцами большинство будут составлять те, кто хочет что-нибудь урвать от приезжего. Средневековый базар - место повышенной концентрации средневековых воров. На постоялом дворе антисанитарная обстановка. Вообще антисанитария в средневековом городе больше, чем в деревне: большая скученность населения, мало чистой воды и т.п.

В деревне крестьяне относятся настороженно к приезжим издалека, не крестьянам и не работникам, да ещё и хорошо вооружённым. Могут просто не захотеть понять. Просто ходить и смотреть здесь невозможно - местные будут недовольны, т. к. не знают, чего ждать от попаданца. Но и любопытство к нему в условиях, когда новости и новые люди редки, тоже будет. Если деревня на торговом пути, к проезжим более привычны, но всё равно захотят узнать, что он тут делает. Основная легенда, которую надо попытаться объяснить - что попаданец отстал от каравана. Или что караван идёт за ним следом. Одно из преимуществ деревень в том, что их значительно больше, чем городов: если что-то пошло не так в одной деревне, то лучше не задерживаться там и двигаться к следующей. В одной из них непременно получится завязать подходящие контакты - во всяком случае для того, чтобы получить больше информации и пополнить словарный запас. Завязав контакт и согласовав основные слова и понятия, можно получить сведения о местной географии, о местных порядках, ценах и даже о том, сколько кому нужно дать при входе в город и за право торговли. В городе всё равно побывать придётся, и лучше заранее узнать о нём побольше.

[b]Если используются жесты, следует избегать резких движений, и знать, что показывание пальцем в некоторых культурах воспринимается как знак пренебрежения.

Во-первых показывать надо рукой. Пальцем не прилично даже на предмет. А во-вторых одинаково. Если Вы и на себя покажете пальцем, то какое к чёрту пренебрежение? Разве что выглядеть при этом будете как раб.